赵孟写过一幅有趣的书法作品《真率斋铭》。这则铭文文字活泼，境界深远。从文中可看出赵孟应该喜欢喝茶，也经常焚香。在他的生活中，香与书画山水等量齐观，不仅与茶一味，与书画山水也都是一味的。
吾室之中，勿尚虚礼。
不迎客来，不送客去。
宾主之间，坐列无叙。
率真为约，简素为具。
有酒且酌，无酒且止。
清茶一杯，好香一炷。
闲谈古今，静玩山水。
不言是非，不论官府。
行立坐卧，忘形适趣。
冷淡家风，林泉清致。
道义之交，如斯而已。
率真与简素，闲谈与静玩，冷淡与林泉，这些词语所蕴含的气息，正是“清茶一杯，好香一炷”之自在洒脱的一种情怀。
赵孟画像
赵孟(12541322)，字子昂，号松雪道人，浙江吴兴(今浙江湖州)人，宋末元初书画一代大家。其书画的态度认真严谨，效法晋唐笔法“古意”，反对当时书画创作时的琐细浓艳的“墨戏”态度。赵孟书法遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，其“赵体”独具一格，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
赵孟《闲居赋》(局部)
赵孟亦是文人画发展史上的一个重要人物。明人王世贞曾说：“文人画起自东坡，至松雪敞开大门。”赵孟的画作，将钩斫渲淡、丹青水墨和重墨重笔以及士大夫的高逸和文人散逸气息综合于一体，使“游观山水”向“抒情山水”转化，为后来“元季四大家”(黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇)的那种抒发隐逸之情的文人画奠定基础。
赵孟《重江叠嶂图卷》
我们谈论香文化，不应脱离传统文化大背景。无论诗、书、画，琴、香、茶，其所蕴含着的可说都是同样的一种情怀。这种情怀，有许多语言可以描述，可说是佛教的“出离”，道家的“无为”，亦可说是儒家的“信而好古”，理学的“变化气质”。如果脱离了这些哲学上的追求，“香文化”则成无源之水，无本之木。
赵孟书法名作《洛神赋》(局部)
因为好学乐道，中国文人常有山水情怀。林泉幽壑，渔樵问答是他们梦想中的家园，仿佛那是通向自由的途径。除此之外，一缕清香，也是他们生活中不可或缺的别致，无论闲居家中还是寄情山水，香不仅是嗅觉的享受，更是心灵的艺术。
赵孟山水画(局部)
对于赵孟而言，香所带来的，即是简素适趣，即是忘形之乐，即是真率之斋。
赵孟《秋郊饮马图》，现藏故宫博物院
焚香静思，廓而忘身，悠悠山水间，若端坐莲花，道义之交，如斯而已。
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