与前代相比，隋唐香具的造型呈现出“轻型化”的特点(可能与多用树脂类香药及和香有关)，博山炉、敦式炉等较为“厚重”的薰炉数量减少，绝大多数的薰炉不再带有承盘。
多见圈足炉及足部较高的四足、五足炉;多见佛教风格的薰炉，还有“佛塔式炉”，炉盖模拟佛塔穹顶，常为五足或高圈足;博山炉也多有宝珠、花卉等纹饰，炉身常有莲花造型;也多见鼎式炉(三足)、高足杯炉等样式。
香具的材质以瓷器为主，色彩、文饰丰富，有青瓷、白瓷、彩瓷、釉上彩、纹瓷等多种。出现了许多器形华美的金、银、鎏金银、白铜香具，常以锤击、浇铸成型，再施以切削、抛光、焊接、铆、镀、刻凿等工艺。
薰球得到广泛流行，多有雕镂精美的银、铜薰球，可外出时提带，也可悬挂于室内，或在被褥间暖被薰香。
长柄香炉(柄炉、香斗)在佛教中有较多使用。这种香炉带有较长的握柄，可在站立时或出行时托握使用，佛教还有双手托炉(或叩拜)以示恭敬的礼仪。敦煌壁画《引路菩萨图》中的引路菩萨即是左手执香烟缭绕的长柄香炉，右手执旗幡，引领往生者去向西方净土。
